Читать онлайн «#Хоопонопоно. 4 фразы, которые решат любую вашу проблему, даже если вы не верите в чудеса». Страница 10

Нужно понимать, что все эти модификации не меняют гены напрямую, то есть один ген не заменяется другим. Изменения касаются выражения генов – они могут начать или перестать проявляться в зависимости от обстоятельств, и этот процесс весьма непостоянен. Так, ген, до этого никак не обнаруживавший себя, вдруг может проснуться и наоборот. То есть речь идет не о мутациях, а о модификациях генов, без изменения ДНК.

ДНК человека состоит из 30–35 % активных кодирующих генов и 65–70 % пассивных, образующих ее так называемую интронную[10] часть.

Эпигенетика научилась заглушать кодирующие гены и давать шанс бездействующим. Учитывая, что таковых в составе нашей ДНК большинство, то таким образом открывается широчайшее поле для генетических исследований.

Чтобы заглушить ген, необходимо, чтобы в его азотистом основании вместо атома водорода (H) появилась метильная группа (CH3). Соответствующий участок ДНК при этом становится неактивным и перестает вырабатывать белки, необходимые для успешной работы гена.

В последнее время в области эпигенетики было проведено немало интересных экспериментов. В числе прочего они показали, что образ жизни бабушек и дедушек влияет на продолжительность жизни их внуков. Другое исследование, в котором участвовало 600 человек[11], со всей очевидностью доказало, что эпигенетические модификации встречаются у человека куда чаще, чем считалось ранее, – за десять лет наблюдений примерно у трети испытуемых произошли значительные изменения в геноме[12].

Последние опыты в этой области показали, что некоторые заболевания начинают развиваться как раз из-за эпигенетических феноменов. В частности, это уже упоминавшиеся ранее раковые опухоли[13], ожирение[14], диабет 2-го типа[15], аллергия[16], астма, аутизм, шизофрения и болезнь Альцгеймера. Вполне возможно, что в скором будущем к этому списку добавятся и другие болезни.

Другое исследование, названное GEMINAL («Изменение выражения генов с помощью питания и образа жизни») и опубликованное в Протоколах Академии наук США[17], содержит весьма интересные данные. Речь в нем идет об изменении выражения генов мужчин, страдающих от рака простаты, под влиянием иного образа жизни, независимо от применяемой терапии.

В ходе этого эксперимента ученые изучали геном тридцати добровольцев, отказавшихся от традиционных методов лечения. У всех тридцати специфический антиген простаты[18] находился на критическом уровне ниже 10 нг/мл, а шкала Глисона[19] при биопсии показывала тревожную отметку 6 и выше.

Режим, который они соблюдали в течение трех месяцев, заключался в следующем:

• изменении питания – меньше жиров и больше цельных продуктов, а также сырых фруктов и овощей;

• больше сои, селена, рыбьего жира и витаминов С и Е;

• борьбе со стрессом – йога, медитация и упражнения на растяжку – один час в день;

• прогулках – 30 минут в день;

• обсуждении возникающих проблем (группа поддержки) – один раз в неделю.

Затем была проведена повторная биопсия, а вслед за ней – повторное изучение генома, показавшее значительные положительные генетические изменения, в частности ослабление некоторых раковых генов, таких как гены группы RAS (RAN, RAB14 и RAB8A) и гена SHOC2, способствующих выработке андрогенов и развитию вредных клеток.

Гены-активаторы фактора роста опухоли (IGF) также стали менее активными. Кроме того, у всех испытуемых улучшился показатель специфического антигена простаты.

«Таким образом, изменение образа жизни может всего за три месяца снизить активность раковых клеток, что является большим шагом вперед для дальнейшей борьбы с этой страшной болезнью, в дополнение к уже существующим методам лечения.

Это исследование также в очередной раз доказало, что наша психика играет заметную роль в эпигенетических процессах. Ведь борьба со стрессом и совместное обсуждение возникающих проблем являлись частью режима, который соблюдали его участники. Ученые и раньше замечали, что накопленный нами опыт[20] способен изменять структуру ДНК. Это означает, что мысли и эмоции могут оказывать влияние на выражение генов.

Следующим ученым, всерьез заинтересовавшимся данным феноменом, стал в 1990 г. Владимир Попонин[21]. Затем его исследования продолжил институт психологии Hearthmath в Калифорнии, США. И те и другие поистине революционны, так как показали, что:

• наша ДНК способна моментально реагировать на эмоции своих предыдущих хозяев[22], то есть наших родителей, даже если они находятся в сотнях километров от нас. Вибрации, производимые ДНК, могут становиться сильнее или слабее, в зависимости от градуса испытываемых чувств. При этом время и расстояние не играют никакой роли;

• структура ДНК может меняться, исходя из психического состояния ее предыдущих хозяев. Ее спирали расширяются под воздействием положительных эмоций и сужаются от негативных;

• человеческая ДНК способна оказывать влияние на материю, то есть на все, что нас окружает. Это, в частности, было доказано с помощью ее действия на частицы света – фотоны, которые упорядочивались в четкую структуру в ее присутствии и даже оставались в таком положении, когда клетки с молекулами ДНК убирали.

Структуру ДНК можно сравнить с языком, где частицы соответствуют буквам алфавита[23]. Кроме того, ее можно легко перепрограммировать не только с помощью эмоций, но и посредством слов и различных воздействий (звук, свет, природа и т. д.).

«Таким образом, наши мысли и чувства способны изменить нашу ДНК, которая, в свою очередь, влияя на материю, сама способна изменить мир вокруг нас. Этот механизм прекрасно иллюстрирует принцип работы Хоопонопоно: избавление от ложных воспоминаний изменяет наши мысли и эмоции, что приводит к модификациям в нашей ДНК, которая в конце концов меняет наше окружение с помощью своего влияния на материю.

Эпигенетические процессы позволяют лучше понять принципы действия Хоопонопоно.

Шаманизм практикуется на нашей планете уже в течение нескольких тысячелетий. Некоторые исследователи утверждают, что он зародился в Сибири или в Средней Азии. Но его повсеместное распространение, особенно в Европе, заставляет сомневаться в данной гипотезе. Множество древних пещер были когда-то местом регулярного проведения шаманских ритуалов. Кельтские друиды являлись по сути теми же шаманами.

Что касается Древней Греции, то у Платона мы также находим упоминание шаманов – они описаны как жрецы, способные покидать свои тела.

У многих народов шаманизм как явление со временем исчез, оставшись лишь в форме устных преданий, и сохранился в первозданном виде только у монголов, американских индейцев и аборигенов Австралии.

«Шаманизм тесно связан с так называемой анималистской философией, основанной на вере в существование души у всех объектов и явлений живой и неживой природы – растений, камней, ветра, дождя и т. д. А все, в чем есть жизнь, достойно уважения и поклонения.

Шаман создает связь между миром людей и миром духов. Он выходит в потустороннее измерение, чтобы найти ответы на вопросы, волнующие всю его общину (поиск места для стоянки или охоты) или ее отдельных членов (болезнь, личные и семейные взаимоотношения).

Изначально Хоопонопоно являлось ритуалом, помогавшим жителям Гавайских островов решать их внутриобщинные проблемы. Это был своего рода процесс примирения – собирались все члены сообщества и делились своими трудностями, а затем каждый просил прощения за свои вредные мысли, которые и являлись причиной проблемы.

В те времена практика Хоопонопоно осуществлялась с помощью шаманов, которые через духов общались с Божественным. А мысли и поступки, вызванные ложными воспоминаниями, могли нарушить гармонию в потустороннем мире и даже рисковали вызвать серьезные конфликты. То есть Хоопонопоно использовалось не только как способ достижения мира в общине, но и для поддержания гармонии с окружающей природой и ее духами. Это позволяло заслужить их милость.

Со временем этот ритуал стал понемногу забываться. Лишь во второй половине XX века гавайская шаманка Морна Наламаку Симеона решила возродить его. Ее называли «kahuna lapaau» – «целительница и хранительница тайны».

Морна объясняла: «Мы содержим в себе весь наш накопленный опыт, то есть постоянно носим с собой наше прошлое». А все наши, полученные из опыта, воспоминания хранятся в виде мыслей в нашей ауре – эфемерном теле, существующем вокруг нашей физической оболочки.

Вдохновившись этим методом, она внесла в него изменения и убрала посредника-шамана. Теперь каждый желающий практиковать Хоопонопоно сам обращался к своему Божественному для наведения порядка в своих мыслях и ложных воспоминаниях. Таким образом, благодаря энергии любви примирение осуществлялось с самим собой.